von 
Der Mann, der in Versalien spricht (und Teebeutel verachtet)
Edler Herr, wandelndes Gedicht und lebender Beweis, dass Bildung kein Schutz vor Einsamkeit ist
Wie funkelnd Eure Brust… ich meine, Euer Sein, quetscht meine Seele in das zartste Mieder ein! Mir wird ganz heiß, das liegt am Seidentaft, der barock pulsierend in die Lenden rafft.
Verzeiht, ich fasste fast nach Eurem Spitzenrand! Es war nur meine Seele, die dort Einlass fand. Lasst uns die metaphysische Seide eilig teilen, und… na ja… barock verstrickt ein Weilchen hier verweilen.
Balthasar von Bodeldung ist ein Mann, bei dessen Betreten eines Raumes sich die Luft augenblicklich benimmt. Stühle rücken innerlich zusammen, Kerzen flackern würdevoller, und selbst das Mobiliar scheint zu denken: Ah. Gesellschaft. Er bewegt sich nicht – er erscheint. Sein Gang ist ruhig, gemessen und so kontrolliert, dass man meint, er habe ihn vorher geprobt. Wahrscheinlich hat er das auch.
Mindestens einmal. Mit Spiegel.
Er stammt aus einem alten, sehr alten, unangenehm alten Adelsgeschlecht. So alt, dass niemand mehr genau weiß, womit sich die Familie von Bodeldung ursprünglich ausgezeichnet hat – außer mit Land, Titeln und einer bemerkenswerten Fähigkeit, Menschen für sich arbeiten zu lassen, ohne dabei die Stimme zu heben. In seiner Familie klang selbst ein Husten wie der Auftakt zu einer Dankesrede.
Herkunft und Erziehung
Balthasar wurde in Reichtum, Etikette und vollständiger emotionaler Selbstkontrolle aufgezogen.
Schon als Kind lernte er drei unumstößliche Regeln:
- Sprich niemals kurz.
- Sprich niemals einfach.
- Sprich niemals so, dass dich jemand sofort versteht.
Während andere Kinder spielten, wurde Balthasar unterrichtet. In Geschichte. In Rhetorik. In klassischer Poesie. In der Kunst, ein Glas Wein so zu halten, dass es aussieht, als gehöre es seit Generationen zur Familie. Gefühle galten im Hause von Bodeldung als etwas, das man besitzt, aber nicht zeigt. Liebe wurde analysiert. Freundschaft kategorisiert. Humor höchstens zitiert – vorzugsweise aus einem anerkannten Werk.
Schon früh entwickelte Balthasar daher eine tiefe Überzeugung:
Wer die richtigen Worte findet, braucht keine Nähe.
Und wer Nähe braucht, hat die falschen Worte gewählt.
Auftreten und Markenzeichen
Balthasar spricht, als hätte jeder Satz einen Einband. Seine Aussagen sind lang, kunstvoll verschachtelt und enden oft dort, wo andere längst vergessen haben, wie sie begonnen haben. Er bringt Tulpen mit – immer in exakt gerader Formation. Nicht, weil er unromantisch wäre, sondern weil Unordnung seiner Meinung nach ein stiller Feind der Zivilisation ist.
Er ist bekannt dafür, selbst banale Dinge wie Wetter oder Sitzgelegenheiten in Monologe zu verwandeln, die mindestens drei Zeilen lang sind und ohne Luft holen auskommen. Manchmal wirkt es, als spräche er innerlich ausschließlich in Versalien.
Der Tee-Snobismus
Ein besonderes Kapitel in Balthasars Charakter ist sein kompromissloser Hass auf Teebeutel. Für ihn sind sie eine Beleidigung des Aufgusses, eine kulturelle Bankrotterklärung. Tee muss aus losen Blättern bestehen, idealerweise im Morgennebel gepflückt, von kundigen Händen getrocknet und – wenn möglich – „mit dem Flüstern der Berge aromatisiert“.
Omas Privatmischung aus Lavendel und weißem Jasmin duldet er ausschließlich, weil sie eine feine Note gesellschaftlicher Erwartung enthält. Er trinkt sie langsam, nachdenklich und mit einem Gesichtsausdruck, der sagt:
Ich akzeptiere dies – vorerst.
Charakter
Balthasar ist intelligent. Unbestreitbar. Er denkt schnell, formuliert brillant und kann selbst aus einer Wetterbeschreibung eine philosophische Abhandlung machen. Sein größtes Talent ist Sprache – und genau das ist auch sein größtes Problem.
Er ist höflich, aufmerksam und respektvoll. Aber er lebt in einem dauerhaften Zustand gepflegter Distanz. Nähe ist für ihn nichts, das passiert, sondern etwas, das man vorsichtig beschreibt, analysiert und theoretisch vorbereitet.
Seine Sätze beginnen häufig mit:
- „Gestatten Sie mir…“
- „In Anbetracht der Umstände…“
- „Es wäre mir ein außerordentliches Vergnügen…“
Und enden meist damit, dass niemand mehr weiß, worum es ursprünglich ging.
Literarische und magische Interessen
Balthasar kommt nie mit leeren Händen. Statt Süßigkeiten bringt er schwere Bücher mit, etwa Vanus Galerions „Betrachtungen über das metaphysische Leuchten der Magicka“, das er als lockeren Gesprächseinstieg betrachtet. Er dichtet selbst. Viel. Leidenschaftlich. Sein bekanntestes Werk, „Die Seele in Seide“, ist der verzweifelte Versuch, Komplimente zu formulieren, die irgendwo zwischen „funkelnd“, „barock“ und „Mieder“ pendeln.
„Wie glänzend Schimmer auf dem Mieder,
strahlt Euer Blick – funkelnd, nicht bieder!
Ein Hauch von Wildheit auf Seelengold,
Euer Wesen – rassig rot und doch so hold…“
Seine Poesie ist wohlgemeint, aber gefährlich nah an der Grenze zwischen Bewunderung und sprachlicher Belagerung.
Balthasar und Patsy
Für Balthasar ist Patsy Wackelwitz ein Phänomen. Kein Problem. Kein Makel. Chaotisch Laut, emotional, unvorhersehbar – alles Dinge, die seinem Wesen diametral widersprechen. Und genau deshalb faszinieren sie ihn.
Er sieht in ihr:
- rohes Talent
- ungeschliffene Energie
- eine Seele ohne Sicherheitsnetz
Er beschreibt ihre Tollpatschigkeit als „erfrischende Authentizität“ und ihre Kurven als „architektonische Kraft“. Er vergleicht sie mit einem „mutwillig wilden Pinselstrich in einem barocken Aktgemälde“ und glaubt dabei ernsthaft, etwas sehr Romantisches gesagt zu haben.
Sein Ziel ist hochtrabend formuliert: ein „leidenschaftliches Duett zweier Seelen in physischer Harmonie“. Übersetzt heißt das: Er wollte eigentlich bei ihr übernachten. Er nannte es „gemeinsames Ruhen“. Patsy nannte es Fluchtgrund Nummer eins.
Verhältnis zu Tieren
Balthasar hat kein grundsätzliches Problem mit Tieren – solange sie sich benehmen, leise sind und keine „tierischen Untertöne“ ins Gespräch bringen. Kevin der Ziegenbock überschreitet all diese Grenzen gleichzeitig. Die Anwesenheit einer Ziege im Wohnzimmer irritiert ihn zutiefst und stellt für ihn einen zivilisatorischen Rückschritt dar.
Der Kontrast zu Holzhirn
Holzhirn ist alles, was Balthasar nicht ist. Und Balthasar merkt das.
Wo Holzhirn schweigt, redet Balthasar.
Wo Holzhirn bleibt, erklärt Balthasar.
Wo Holzhirn einfach ist, denkt Balthasar zu viel.
Er versteht nicht, warum Patsy sich neben einem Schmied wohler fühlt als neben einem Mann mit Bildung, Herkunft und poetischem Ausdruck. Dass genau dieses „Warum“ der Kern des Problems ist, erkennt er nicht.
Innere Konflikte
Tief in sich spürt Balthasar, dass ihm etwas fehlt. Nicht Wissen. Nicht Status. Sondern Leichtigkeit. Spontaneität. Die Fähigkeit, einfach zu sagen: „Ist nett. Bleibt.“
Doch jedes Mal, wenn er diesem Gefühl nahekommt, greift er zu dem, was er kennt:
Sprache. Distanz. Haltung.
Balthasar von Bodeldung – Beziehungen zu den Charakteren
Balthasars Netzwerk in Tamriel besteht nicht aus echten Freundschaften, sondern aus berechnenden Allianzen, Opfern und Handlangern. Sein elitärer Status und seine narzisstische Persönlichkeit prägen jede seiner Interaktionen.
Patrizia „Patsy“ Wackelwitz
Die Beziehung zu Patsy ist das dunkle, tragische Herzstück von Balthasars Geschichte. In seinen absurden, barocken Fantasien verglich er sie mit einem Aktgemälde und lobte ihre „architektonischen Kurven“.
Großmutter Irmintrude Wackelwitz
Irmintrude und Balthasar sprechen dieselbe elitäre Sprache. Beide legen übertriebenen Wert auf Anstand, Status und gesellschaftliche Erwartungen. In der Tamriel Welt behandeln sie sich mit äußerster, schleimiger Höflichkeit, tauschen Komplimente aus und trinken feinsten Tee.
Monday
Balthasar hasst Monday abgrundtief.
Auftritte in den Folgen der Serie
Folge 4: Wackel-Witze
Dies ist Balthasars erster großer Auftritt in Patsys Erzählung. Oma Irmintrude hat ihn eingeladen, um ihn mit Patsy zu verkuppeln. Balthasar betritt das Haus in einer Wolke aus Lavendel und bringt Tulpen in exakt gerader Formation sowie ein trockenes Buch über metaphysische Magicka mit. Er verlangt nach handverlesenem, losem Tee und trägt Patsy das grauenhafte Gedicht „Die Seele in Seide“ vor. Die Situation eskaliert sprachlich, als Balthasar Patsys Tollpatschigkeit als „organische Opulenz“ bezeichnet, sie mit einem wilden Pinselstrich in einem barocken Aktgemälde vergleicht und von einer „Nacht jenseits aller höfischen Maskerade“ spricht. Angewidert und völlig überfordert von der Vorstellung, mit ihm das Bett zu teilen, ergreift Patsy abrupt die Flucht.
Folge 6: Hangover
In dieser Folge, in der Patsy und Holzhirn durch einen Khajiit-Trank in einen wilden, halluzinogenen Rausch verfallen, taucht Balthasar in absurden, fragmentierten Visionen auf. Er ist hier die personifizierte, übertriebene Poesie, die Patsys Geist quält. Er faselt völlig zusammenhangloses, schwülstiges Zeug, wie: „Ein Klang, ein Mann, ein… Löffel aus Verlangen…“ oder „Vertieft euch in mir! Ich bin der Barockkörper eurer Zukunft!“
Folge 7: Monday
Ein absolut glorreicher und komischer Auftritt von Balthasar. Patsy hat vorübergehend ihren Körper verloren und sich in eine kleine, weiche Stoffpuppe verwandelt. Balthasar öffnet die Tür, verbeugt sich formvollendet und kündigt an, ihr stolze zwölf Seiten selbst verfasster Gedichte vorlesen zu wollen. Doch als sich Patsy vor ihm in eine Marionette verwandelt, verliert der eitle Adlige völlig die Fassung. Er hält das Ganze für Hexerei, brüllt panisch etwas von dunklen Künsten und dämonischen Marionetten und flieht schreiend, um einen Exorzisten mit Weihwasser zu holen. Patsy verleiht ihm für diesen panischen Abgang trockene 10 von 10 Punkten.
Fazit
Balthasar von Bodeldung ist ein Mann voller Tiefe, aber mit zu vielen Schichten darüber. Ein Mensch, der alles erklären kann – außer sich selbst. Elegant, klug, wohlmeinend und tragisch auf leise Weise.
Er ist der Beweis dafür, dass man alles richtig machen kann
und trotzdem allein in der Taverne sitzt,
während zwei andere lachen,
weil einer von ihnen gerade gesagt hat:
„Ich mag Bäume.“
